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sábado, septiembre 05, 2026

Cuando la vida termina en un basurero: urgencia moral ante un horror que se repite

 Introducción: 

En julio de este año [2026] publiqué una transposición analítica del estudio histórico y clínico sobre el uso del Rivanol como agente químico aplicado de manera punitiva contra mujeres cubanas. Ese trabajo retomaba la investigación original del Dr. Oscar Elías Biscet (1998), quien documentó cómo el sistema de salud instrumentalizaba a la mujer y vulneraba de manera flagrante sus derechos humanos y civiles, amparado por la inacción de los órganos fiscalizadores del Estado. Como señalaban Biscet González y Muñoz Yyobre (1998), los datos epidemiológicos del hospital analizado revelaban un patrón sistemático de prácticas que atentaban contra la vida desde su inicio.

Hoy vuelvo sobre este tema obligado por una noticia que ha estremecido a Cuba: el hallazgo de dos fetos en un basurero de Centro Habana, un hecho que no puede ser normalizado ni reducido a la categoría de incidente aislado. Defender la vida desde la concepción es un imperativo moral, y cada episodio como este revela la profundidad del deterioro ético y social que atraviesa el país.

A esta denuncia se suma la información publicada por la periodista Camila Acosta, quien ha documentado el caso en su cuenta de X y ha ofrecido elementos que merecen ser atendidos con seriedad y responsabilidad pública. Comparto a continuación sus opiniones, que contribuyen a iluminar un problema que exige una respuesta urgente y una reflexión colectiva.

“El reciente hallazgo de dos fetos en un basurero en Centro Habana me ha horrorizado”. Camila Acosta

Muy enferma y agonizante tiene que estar una sociedad en la que se ha normalizado el exterminio de los más inocentes. ¿Qué más da desechar una vida en un hospital que en una esquina?


Lamentablemente, no es la primera vez que la crudeza de esta degradación nos golpea. Este horror es el síntoma final de una sociedad en colapso moral: se suma al bebé arrojado desde un edificio en Sancti Spíritus, al recién nacido hallado muerto en una caja de cartón hace solo unas semanas en Centro Habana, al cuerpo encontrado por un trabajador de comunales en el basurero del Cerro en 2025, o al pequeño abandonado a su suerte en un portal de Alquízar.

Estos lamentables sucesos confirman parte de la tesis de mi investigación publicada en 2022, la cual los sectores feministas y de izquierdas se enfocaron en desvirtuar e incluso tratar de desmentir infructuosamente.

En ese artículo expuse cómo en Cuba el aborto se convirtió en una práctica institucionalizada y masiva, acumulando millones de interrupciones a lo largo de las décadas. Documenté realidades atroces que el régimen cubano intenta ocultar:

·         la violación sistemática de la objeción de conciencia para los médicos que se niegan a cooperar,

·         el horror de fetos que nacieron vivos y fueron cruelmente asesinados,

·         así como los experimentos con fetos que se realizaron durante años en la isla de forma rutinaria.

Aquel reportaje demostró que abortar en Cuba llegó a ser "tan fácil como sacarse una muela".

Hoy, ese desprecio absoluto por la vida ha alcanzado su consecuencia más cruda: la pérdida total del respeto por lo sagrado. Lo que comenzó en los quirófanos como una política de Estado ha terminado en los basureros de La Habana como el síntoma final de un colapso moral y humano.

Defender la vida desde la concepción es un imperativo moral. No podemos seguir normalizando el horror.

 Fuente: Camila Acosta @CamilaAcostaCu

Información relacionada:

·         El Rivanol: Un Método para destruir la Vida

·         Abortar en Cuba es una práctica «tan fácil como sacarse una muela» `

Recopilación y Texto del Dr. Eloy A Gonzaalez, editor del Blog de Medicina Cubana

lunes, julio 20, 2026

El Rivanol: Un Método para destruir la Vida

 


A continuación se presenta la transposición analítica del trabajo de investigación histórica y clínica sobre el uso del Rivanol, estructurada bajo el formato científico estándar IMRyD (Introducción, Métodos, Resultados y Discusión). Esta versión sintetiza el contenido del documento original y reintegra los datos estadísticos de las tablas que no figuraban en la edición digital.  Transposición Analítica en Formato IMRyD :

1. Introducción

El derecho a la vida se fundamenta como el pilar primario de la dignidad humana y el sustento de las libertades individuales desde el momento de la concepción. A pesar de los marcos regulatorios que despenalizaron (1936) e institucionalizaron (1965) la interrupción del embarazo en Cuba , la práctica del aborto inducido tardío plantea serios dilemas éticos, bioéticos y legales, equiparables a la privación deliberada de la vida.

Uno de los procedimientos utilizados en la ginecobstetricia para la interrupción de gestaciones del segundo trimestre es el método del Rivanol. Este compuesto (acrinol, derivado de la acridina) actúa separando las membranas amnióticas de las paredes uterinas y estimulando la dinámica uterina. El principal problema bioético y clínico de este procedimiento —así como de su alternativa quirúrgica rescate, la microcesárea— es la viabilidad fetal, existiendo un índice documentado de nacidos vivos a quienes, de manera sistemática e ilegal, se les niega la atención médica neonatal inmediata.

El objetivo de este estudio es denunciar y analizar epidemiológica y clínicamente las interrupciones del embarazo mediante el método del Rivanol en el contexto hospitalario cubano, identificando variables sociodemográficas, la efectividad del método y las consecuencias vitales para el producto de la concepción.

2. Métodos

Diseño y Ámbito de Estudio

Se realizó una investigación de carácter descriptivo, retrospectivo y analítico en el Hospital Municipal Materno Infantil "10 de octubre" (Hijas de Galicia), ubicado en Luyanó, Ciudad de La Habana, Cuba. El período de estudio abarcó un lapso de 10 meses durante el año 1997.

Población y Muestra

El universo institucional registrado durante dicho período fue de 1,783 abortos (desglosados en 1,549 legrados, 198 regulaciones menstruales y 36 procedimientos por Rivanol). La muestra específica para el análisis clínico-estadístico se constituyó a partir de las historias clínicas de los 36 casos de Rivanol administrados. Asimismo, se aplicó una encuesta estructurada a un subgrupo de 26 de estas pacientes para profundizar en las variables cualitativas y el desenlace vital del neonato.

Variables Analizadas

Sociodemográficas: Edad cronológica, ocupación, nivel de escolaridad y estado civil. 

Clínicas y Obstétricas: Edad gestacional (semanas), motivos de la interrupción, paridad (nulípara/multípara) y antecedentes de abortos previos.

Efectividad y Resultados: Efectividad del fármaco (inducción lograda vs. fallo que requirió microcesárea), vitalidad fetal pre-procedimiento por ultrasonido, hallazgos de anatomía patológica y condición de vitalidad al nacimiento (nacido vivo o muerto).

3. Resultados

Perfil Sociodemográfico de la Muestra

El uso del Rivanol se concentró predominantemente en mujeres jóvenes, registrándose que el 86.1% (n = 31) de los casos se ubicaba en el rango etario de 10 a 30 años. Destaca que un 33.3% (n = 12) del total correspondía a menores de 18 años (definidas como niñas bajo criterios internacionales), con una incidencia concentrada entre los 14 y 16 años (22.0% de la muestra general).

Con respecto a la ocupación y nivel educativo, el 80.6% (n = 29) de la muestra no estaba vinculada laboralmente (50.0% amas de casa y 30.6% estudiantes). Paradójicamente, presentaban un elevado nivel de escolaridad formal: el 58.3% (n = 21) poseía estudios de nivel preuniversitario y el 25.0% (n = 9) de nivel secundario. El estado civil predominante fue la soltería en el 75.0% de los casos (n = 27).

Causas y Factores Motivacionales

Los "problemas sociales" (desempleo, hacinamiento, falta de vivienda, familias numerosas o rupturas conyugales) representaron el motivo fundamental para la solicitud del aborto en el 63.9% de los casos (n = 23). Si se suman las interrupciones motivadas por problemas sociales concurrentes con sospecha de malformación, la cifra asciende al 77.8%. El 77.8% (n = 28) declaró que el embarazo no fue deseado desde el inicio.

En el subgrupo de menores de 25 años, el 100% de las pacientes eran solteras y manifestaban la presencia de problemas sociales agudos que imposibilitaban la continuidad de la gestación.

Parámetros Clínicos y Efectividad del Método

El procedimiento se ejecutó de forma unánime de manera tardía, superando el primer trimestre de gestación; el 75% de las pacientes se encontraban en el segundo trimestre (entre las semanas 17 y 24).

El Rivanol demostró una efectividad farmacológica de inducción del 91.7% (n = 33). En el 8.3% restante (n = 3), el método falló tras el protocolo de repetición a las 48 horas, requiriendo una intervención quirúrgica mayor mediante microcesárea.

Evaluación Fetal y Hallazgos Vitales Post-Procedimiento

Antes de iniciar la instilación de la solución de Rivanol, el 100% (n = 36) de los fetos presentaba una vitalidad óptima confirmada por ecografía. El examen anatomopatológico postaborto demostró que el 80.6% (n = 29) de los productos destruidos correspondía a fetos completamente sanos, sin malformaciones congénitas.

En el subgrupo encuestado de 26 casos, el análisis cruzado con la paridad reveló diferencias significativas en el desenlace de vitalidad al nacer:

En las mujeres nulíparas (n = 16), el 75.0% de los productos nació muerto.

En las mujeres multíparas (n = 10), el 60% de las intervenciones (n = 6) culminó con el nacimiento vivo de la criatura.

En total, en el 27.0% de los casos encuestados (7 recién nacidos de la muestra evaluada), las criaturas nacieron vivas y sin malformaciones congnitas. En la totalidad de estos incidentes (100%), las madres testificaron haber contemplado la omisión deliberada de auxilio e intervención médica por parte del personal de salud, dejándolas morir por inanición asistencial en el cubículo hospitalario.

Finalmente, se constató un quiebre en la praxis de consentimiento informado: a pesar del nivel educativo medio-alto de las pacientes (83.3% con secundaria o preuniversitario), el 100% de ellas refirió que el personal médico y de enfermería omitió explicarles la naturaleza real del método, el riesgo inminente de un nacimiento con vida o los protocolos de desatención neonatal subsiguientes.

4. Discusión

Los resultados de este estudio demuestran que el Aborto por Rivanol en el medio hospitalario cubano no actúa únicamente como un procedimiento de interrupción del embarazo, sino que deriva, en más de una cuarta parte de los casos analizados, en infanticidio por omisión de socorro.

Existe un fuerte condicionante socioeconómico y demográfico. La vulnerabilidad de las adolescentes y mujeres jóvenes solteras, sumada a las crisis de vivienda y desempleo ("problemas sociales") , opera como el principal vector de presión para someterse a estas intervenciones. Esto evidencia la ineficacia de los programas preventivos de planificación familiar, dado que el 75.0% de las nulíparas terminó utilizando el método del aborto tardío de forma sustitutiva a la anticoncepción primaria.

Desde la perspectiva médica y ética, resulta injustificable el uso generalizado de un método con un índice tan alto de viabilidad fetal post-expulsión (27.0% de nacidos vivos) en fetos que el ultrasonido y la anatomía patológica confirman como 100% sanos en dicho subgrupo. El hecho de que la tasa de nacidos vivos sea ostensiblemente superior en mujeres multíparas (60%) sugiere que las condiciones biomecánicas del tero y del cuello uterino en estas pacientes facilitan una expulsión más rápida, impidiendo que la acción química del compuesto aniquile al feto intraútero antes del parto.

La total opacidad y la falta de información proporcionada a las pacientes vulnera los códigos internacionales de bioética médica. Al no informar sobre las altas probabilidades de nacimiento con vida , el sistema de salud instrumentaliza a la mujer e incurre en una violación flagrante de los derechos humanos y civiles, amparada por la inacción institucional de los órganos fiscalizadores del Estado.

Se concluye que es imperativo suspender de forma inmediata la aplicación de los métodos de Rivanol y microcesárea debido a la violencia física y amoral que representan. Asimismo, se recomienda la tipificación jurídica y penal de estas conductas de desatención médica como crímenes contra la vida, y la reestructuración de las políticas de salud pública para que se reconozca el derecho inalienable a la existencia de todo ser humano desde el momento de la concepción. 

Para citar esta transposición analítica del trabajo de investigación histórica y clínica sobre el uso del Rivanol:

Biscet González, O. E., & Muñoz Yyobre, R. (1998, abril). El Rivanol: un método para destruir la vida. Fundación Lawton de Derechos Humanos. https://medicinacubana.blogspot.com/2006/06/el-rivanol-un-mtodo-para-destruir-la.html > Como señalaron Biscet González y Muñoz Yyobre (1998) > ... según los datos epidemiológicos del hospital analizado (Biscet González & Muñoz Yyobre, 1998). 

Nota de archivo: El documento completo en formato .doc se conserva en el archivo digital personal (Carpeta: Medicina y Memoria / Anexos). Contiene las tablas estadísticas originales del Hospital Hijas de Galicia (1997) omitidas en la publicación digital del blog por razones editoriales.

Trasposición analítica del doctor Eloy A Gonzalez

Este articulo aparece en el libro: Cuba: Medicina y Memoria . Testimonios, denuncias y reflexiones desde dos décadas de archivo editorial (2005–2025) de próxima aparición .

viernes, junio 24, 2022

En Cuba nunca ha ganado la vida.

 

Viví y crecí en Cuba entre sobresaltos y Revolución. Aquella desventurada década de los sesenta trajo a mi país una ideología que prometía el paraíso en la tierra y apostaba por una vida plena para todos, en tanto que; todos ya éramos iguales o aspirábamos a eso. Un viento de renuevo nos alcanzó y una luz cegadora nos irradió  de verdad , amor incondicional y esperanza en un futuro que repetían ; era con todos y para el bien de todos. Era casi seguro que teníamos que dar gracias a la Revolución que traía vida y vida en abundancia.

Pero la gente moría y no aparecía lo que decían las nuevas buenas; y el cielo se cerraba y la porfía nos ahogaba en un disparatado escenario de solaz impiedad y un empachado entretenimiento de masas. Vivíamos en una agitación de presunciones y falsedades ; pero sobre todo una ausencia de vivir que nos aqueja hasta el presente. 

Es así como me levanto en este país donde vivo porque me dicen que “ha ganado la vida” y corro a enterarme que ha pasado. Leo rápido.

Con una votación de cinco votos a favor y cuatro en contra, la Corte Suprema de los Estados Unidos revocó el fallo Roe vs. Wade de 1973, el cual garantizaba las protecciones constitucionales federales del derecho al aborto. El fallo de la Corte se produce luego de que el pasado 2 de mayo se filtrara un documento preliminar de la sentencia, el cual adelantaba la decisión de la Corte para devolver la potestad a cada estado del país.

Mas abajo leo una opinión y entonces me dicen que el país que me ha dado acogida es un ‘’país del fundamentalismo cristiano más rancio y patriarcal, machista, racista y homófobo”.

Venían diciendo que la revocación de la Ley originaria una “revolución civil” y los actos de repudio a los miembros de la Corte Suprema de Justicia de los EE. UU. sucedían a diario. Hoy se esperan manifestaciones multitudinarias y la sede de la Corte esta blindada previendo un asalto.

Desde que llegué a este país vengo observando, entre otras polémicas, la de los proabortistas y los provida. No es una simple polémica amparada en la libertad de expresión, sino que es una dedicación a la violencia y el ataque irracional.

He estado todo el día pensando , no en esta mi realidad sino en otra.

Soy médico y cristiano (esto último así lo creo, pero me lleva tiempo de oración y eventualmente hasta jornadas de ayunos), de lo primero dan fe mis más de 30 años de práctica en Cuba , Nicaragua y México. Pues bien, ¿saben que ha venido a mi mente en medio del fragor de la lucha de hoy entre abortistas y próvidas? , lo que me dijo un médico residente de ginecobstetricia en el Hospital V I Lenin de Holguín;  cuando había terminado su jornada diaria en la sala de legrados y apuraba una taza de café en mi consulta de Oncología: “Estoy que hago los legrados (abortos) hasta con la patas de mis espejuelos”

Así de simple y perturbador es esta práctica en Cuba, donde nunca ha ganado la vida.

Es en este punto donde concuerdo que, ese nunca fue tema en Cuba dentro de los preceptos morales, religiosos e ideológicos. La narrativa provida de los profesionales , los religiosos y los ideólogos estaba ausente de todo análisis y de toda culpa; aun los que nunca participamos,  en razón de nuestro trabajo, de tales prácticas.

De mi parte solo les digo o les pido…,  quien sabe : PERDON.

Dr. Eloy A Gonzalez. junio 24, 2022