Cuba en Tinieblas: ¿El Colapso Final o la Estrategia del Terror?

 Por: Eloy A Gonzalez

No me gustan las noticias alarmistas, menos las que vienen de un país colapsado desde hace bastante tiempo. El colapso como nación no es de ahora; tiene una línea de tiempo muy    prolongada. En Cuba nunca escampa. También debemos admitir, y coincido con la comunicadora que compartió esta información que proviene de la Isla, que este “derroche” de información que viene de fuentes oficiales puede ser una medida de contención que busca, al decir que no hay nada y que el país se paraliza, procurar paralizar a toda la población.

Este es el listado de medidas que se han filtrado desde Cuba:

1)   Quedan entre dos y cinco días de electricidad para la población general

2)   El combustible se acabó (cero entradas desde el 8 de diciembre) y lo poco que queda es exclusivo para funerarias y hospitales.

3)   Acueducto deja de bombear; la orden es clara: "busquen pozos o recojan lluvia".

4)   Solo un central azucarero quedará operativo; el resto se apaga.

5)   Se decreta el "Paro Nacional" del transporte interprovincial y municipal; nadie entra ni sale de La Habana o provincias.

6)   Suspensión masiva de actividades laborales presenciales y la advertencia final de "preparar leña, candiles y antorchas" porque el país se apaga indefinidamente.

Opinión de la comunicadora:

“Sin embargo, hay que leer entre líneas. Puesto que el régimen nunca da puntada sin hilo, esta admisión de "derrota total" tiene un fin macabro: bajar el interruptor de las expectativas. Al decirte "no hay nada, ni habrá", buscan desactivar la rabia y convertirla en resignación. De ahí que sea vital preguntarse si este "Paro Nacional" no es también una estrategia de contención militar encubierta. Al inmovilizar el transporte y dejar a la gente sin comunicación ni movilidad, evitan que las protestas se propaguen de un pueblo a otro. Nos quieren a oscuras, incomunicados y aterrados”.

El escenario es dantesco, pero la intención es clara: control absoluto a través de la carencia absoluta. Y es que si aceptamos la orden de vivir como animales, habrán ganado la batalla psicológica sin disparar un tiro. ¿Es este el momento final donde el hambre vence al miedo, o dejaremos que nos encierren en nuestras casas a esperar la muerte a la luz de un candil?

¿Por qué el régimen admite su propia derrota? Debemos ser cautelosos. Esta transparencia informativa podría ser una medida de contención psicológica. Al decirnos que "no hay nada", buscan que la rabia se transforme en resignación. Un pueblo inmovilizado por la falta de transporte y comunicación es un pueblo que no puede protestar en masa. Nos quieren a oscuras y aterrados para evitar que la chispa de la libertad se propague de un pueblo a otro.

No doy lecciones a todo un pueblo que sufre en Cuba, pero incluyo aquí mi opinión ya expresada en las redes[1] :

En relación a Cuba, lo único que debemos y podemos hacer es asumir el derecho a la beligerancia. Por ende, la beligerancia constituye el comportamiento o postura de alguien que está dispuesto a confrontar a otro en un conflicto violento o que ya está involucrado en una acción bélica. Como tales —cubanos patriotas—, o como parte de otra solución igualmente conflictiva. Debido a que no habrá una transición democrática si la dictadura no es derrocada.

El pueblo cubano, en general, es una comunidad beligerante que está sujeta al derecho de guerra. En el contexto actual de Cuba, una declaración de beligerancia y la asunción del derecho de guerra suponen un avance para que los miles de cubanos —tanto dentro como fuera del país— consigan el estatus de beligerantes y terminen con la tiranía prolongada que ha sumido a la nación en un estado calamitoso y en una postración existencial. 

En estos tiempos de desasosiego, sobresaltos y calamidad pública, es posible usar cualquier medio para encausar un derrocamiento de una dictadura prolongada como la que los cubanos estamos sufriendo. Hay una promesa en suspenso y un clamor de   patriotismo que no alcanzamos a ver.

En tiempos de desasosiego y calamidad pública, es legítimo usar cualquier medio para encauzar el fin de esta opresión. Hay una promesa de libertad en suspenso y un clamor de patriotismo que debe despertar. Que el hambre venza al miedo, y que la historia registre que, por ser valientes, logramos salir victoriosos.

11 de febrero de 2026

#CubaEstadoDeCalamidad #SOSCuba #ParoNacionalCuba #LibertadParaCuba #CubaEnDictadura #PatriaYVida

 

 

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[1] Que se diga en voz alta sobre los cubanos: ¡por ser valientes, logramos salir victoriosos! Por Eloy A Gonzalez. En: https://new.cubademocraciayvida.org/article/58493

 

Los aborígenes cubanos saberes creencias y prácticas ante la enfermedad.

 Dr. Eloy A. González.

Introducción 

Este estudio examina los saberes, creencias y prácticas relacionadas con la salud y la enfermedad entre los aborígenes de Cuba antes del contacto europeo. Se contextualiza dentro del proceso de poblamiento del archipiélago, desde los primeros asentamientos humanos (ca. 5140 a.C.) hasta inicios del siglo XVI, destacando la diversidad cultural resultante de migraciones sucesivas procedentes de Norteamérica, Centroamérica y Sudamérica. 

Se describen los principales grupos etnoculturales —guanahatabeyes, siboneyes y taínos— y su evolución hacia estructuras sociales más complejas, lo que permite explorar cómo estas comunidades concebían la salud, la enfermedad y las prácticas curativas dentro de sus sistemas simbólicos y modos de vida.

Métodos

Se realizó una revisión descriptiva de literatura especializada en arqueología, antropología médica e historiografía cubana. Se emplearon dos enfoques de clasificación para contextualizar a las poblaciones aborígenes:

·         Etapas arqueológicas: preagroalfarera, protoagrícola y agroalfarera, basadas en técnicas de subsistencia, herramientas y desarrollo cultural. 

·         Clasificación etnocultural tradicional: guanahatabeyes, siboneyes y taínos, ampliamente utilizada en estudios históricos y antropológicos.

La revisión integró fuentes primarias (crónicas de Indias) y estudios clásicos de la antropología médica cubana (López Veitía, Mestre Hevia, Gordon y Acosta), así como análisis contemporáneos sobre cosmovisión indígena, prácticas rituales y evidencias paleopatológicas.

Resultados 

Los aborígenes cubanos desarrollaron un sistema médico empírico y ritual, sustentado en una cosmovisión animista donde la salud dependía del equilibrio entre cuerpo, espíritu y entorno. Su conocimiento fisiológico era elemental, basado en observaciones directas sobre la visión, la locomoción y la reproducción, lo que se refleja en prácticas punitivas que involucraban mutilaciones o fracturas.

En el ámbito patológico, los siboneyes empleaban términos como “axe” para designar enfermedades, y describían afecciones como úlceras generalizadas y la dermatosis “caracol’. Las crónicas registran además piojos, estados febriles (sechon), anemia (hipa, hipato, hipatía), cefalalgias, odontalgias, ciática, reumatismos, trastornos digestivos, parasitosis —incluyendo niguas—, afecciones respiratorias y problemas genitourinarios.

La evidencia paleopatológica de grupos preagroalfareros revela una alta prevalencia de osteomielitis, osteoporosis, lesiones sifilíticas, anemia y traumatismos. Se documentan fracturas consolidadas de forma imperfecta y un caso notable de reducción e inmovilización de tibia, lo que sugiere conocimientos básicos en el manejo de lesiones ortopédicas. En los taínos predominan patologías dentales severas, enfermedades infecciosas del esqueleto axial, osteoartritis, osteoporosis y casos de sífilis. La esperanza de vida promedio se estima entre 30 y 35 años.

Las prácticas terapéuticas incluían una farmacopea vegetal extensa: manzanillo, guacasí, guayaba, bejuco, sasafrás, jagua, betún, guayacán, tabaco, ananá, verbena, caña fístula, güira, hojas de ciruela, “goaconax” y “perebecenúe”, entre otros. Estas plantas se empleaban como purgantes, vomitivos, cicatrizantes, antiinflamatorios, analgésicos, hemostáticos y tónicos digestivos.

Los estudios de López Veitía, Mestre Hevia y De Gordon sistematizaron la patología, la terapéutica y los rituales indígenas, constituyendo un hito en la antropología médica cubana. Mestre organizó el conocimiento indígena en categorías que abarcan desde sustancias medicinales y enfermedades tratadas hasta hidroterapia, higiene, cirugía primitiva y prácticas obstétricas.

En el plano ritual, la figura central era el “behique”, especialista en medicina natural, magia y ceremonias comunitarias. Los “Buchu-itihu o Bohitos II”, considerados médicos en el sentido más amplio, combinaban funciones curativas, herbolarias y espirituales. Su ceremonial terapéutico incluía purgantes, cantos, fuego ritual, manipulación corporal y la extracción simbólica del mal, atribuido al cemí del enfermo.

Discusión 

Los hallazgos muestran que la medicina indígena prehispánica en Cuba constituía un sistema coherente de conocimientos y prácticas, profundamente ligado a la cosmovisión animista y a la organización social de los grupos aborígenes. La integración de recursos naturales, rituales y autoridad espiritual sugiere un modelo de salud holístico, donde la enfermedad se concebía como desequilibrio entre fuerzas naturales y espirituales.

La paleopatología confirma que estas comunidades enfrentaban un conjunto amplio de enfermedades infecciosas, degenerativas y traumáticas, y que desarrollaron respuestas terapéuticas adaptadas a su entorno. La evidencia de reducción e inmovilización de fracturas indica un conocimiento práctico de la anatomía funcional.

La farmacopea indígena revela una sofisticación notable en el uso de recursos naturales, mientras que la historiografía médica cubana —especialmente la obra de López Veitía, Mestre Hevia y De Gordon— permitió rescatar y sistematizar estos saberes.

En conjunto, la medicina indígena cubana debe entenderse como un sistema cultural integral, adaptado a las condiciones ecológicas y espirituales del archipiélago, y dotado de una lógica interna que articula lo fisiológico, lo ritual y lo comunitario. 

Conclusiones 

El poblamiento prehispánico de Cuba fue el resultado de migraciones sucesivas que configuraron un crisol de culturas plenamente establecido hacia el siglo XV. La concepción indígena de la salud y la enfermedad se articulaba en torno a una visión animista del entorno, donde los fenómenos naturales y espirituales influían directamente en el bienestar humano.

Los “Buchu-itihu o Bohitos II”  y los “behiques”  desempeñaron un papel central en la medicina indígena, combinando funciones curativas, rituales y comunitarias. 

Los estudios de López Veitía, Mestre Hevia y De Gordon constituyen un capítulo fundamental en la historiografía médica cubana. 

La herencia aborigen persiste en la genética, la lengua, la gastronomía, la arquitectura vernácula y el patrimonio arqueológico, confirmando que estas culturas no desaparecieron, sino que se integraron profundamente en la identidad cubana contemporánea.

Recomendaciones 

·         Impulsar estudios genéticos históricos para precisar las rutas migratorias del Caribe. 

·         Adoptar marcos clasificatorios integrados que combinen etapas arqueológicas y grupos etnoculturales. 

·         Realizar estudios comparativos entre pueblos aborígenes caribeños. 

·         Recuperar fuentes primarias sobre prácticas curativas y farmacopea indígena. 

·         Profundizar en la figura del curador indígena como eje del conocimiento médico ancestral.

Resumen 

Este estudio examina el poblamiento prehispánico de Cuba y la concepción animista de la salud entre sus pueblos originarios. Se describen las prácticas terapéuticas basadas en saberes ancestrales, plantas medicinales y rituales dirigidos por los Buchu-itihu o Bohitos II y los behiques. Se reconoce la contribución de López Veitía, Mestre Hevia y De Gordon al rescate de estos saberes. Se recomienda profundizar en estudios genéticos, comparativos y archivísticos para ampliar el conocimiento sobre la medicina indígena y su legado cultural.

Agradecimientos 

El autor expresa su sincero agradecimiento al profesorado del Diplomado de Historia de la Medicina de la UNAM–México, cuyo rigor académico y acompañamiento constante hicieron posible esta revisión.

Nota del autor: Este es un IMRyD resumido para difusión web. 

Como citar este estudio:

González, E.A. (2025). Los aborígenes cubanos: saberes, creencias y prácticas ante la enfermedad. Una exploración histórico-cultural de la medicina indígena prehispánica (5140 a.C. – 1510 d.C.), [Trabajo de Diplomado de Historia de la Medicina no publicado]. Departamento de Historia y Filosofía de la Medicina, UNAM – México.

#HistoriaDeLaMedicina #AntropologíaMédica #MedicinaIndígena #Paleopatología #Etnomedicina #HistoriaDeCuba #CubaPrehispánica #EstudiosCaribeños #ArqueologíaCubana #CulturaTaína

Los cooperantes cubanos vuelven de Venezuela, ocultos y derrotados.

 

Médicos cubanos provenientes de Venezuela llegando a Cayo Coco

La historia parece repetirse, pero esta vez con un guion mucho más sombrío. Quienes vivieron las misiones internacionalistas en la Nicaragua de los años 80 recordarán planes de evacuación milimétricos, diseñados para resistir incluso una invasión. Sin embargo, lo que hoy sucede con los colaboradores cubanos en Venezuela no es un repliegue estratégico: es una huida desordenada bajo el peso de un colapso político.

El misterio de Cayo Coco: ¿Por qué esconder a los médicos?

Recientes reportes en redes sociales han documentado el aterrizaje constante del IL96 CU-T1250 en el Aeropuerto de Jardines del Rey, en Cayo Coco. La elección de este enclave turístico, aislado de las ciudades principales, no es casual. Mientras en el pasado los regresos se celebraban con banderas y discursos en La Habana, hoy se busca la invisibilidad.

¿Por qué este aislamiento forzoso? [1]

1.   Control de daños políticos: Evitar que la población vea el rostro de la derrota y el estado físico de los que regresan.

2.   Filtro de seguridad: Cayo Coco permite una clasificación exhaustiva del personal, separando a los médicos de los agentes de la DGIM y contrainteligencia que operaban infiltrados.

3.   Logística de escasez: Se aprovecha el combustible destinado al turismo internacional, mientras los médicos quedan varados en el aeropuerto por falta de transporte terrestre hacia sus provincias.

El factor Maduro: Una extracción que lo cambió todo

A diferencia de los planes estructurados del pasado, la situación en Venezuela se precipitó. La salida abrupta de Nicolás Maduro y Cilia Flores rompió la cadena de mando y obligó a una extracción acelerada. Lo que en los 80 habría sido una salida ordenada, hoy se percibe como el regreso de una "tropa diezmada".

"En Nicaragua había un plan; en Venezuela hubo un sálvese quien pueda". La rapidez con la que las figuras clave del chavismo abandonaron el poder dejó a miles de cubanos en un limbo logístico y de seguridad.

El uso del "Naso-buco" como máscara política

Resulta irónico que, en un contexto donde la pandemia ya no es la prioridad, el uso del naso-buco sea obligatorio al descender del avión. La intención es clara: ocultar identidades. No solo para proteger a los activos militares que regresan, sino para deshumanizar un retorno que el gobierno prefiere olvidar.

Conclusión

El contraste es doloroso. El profesional cubano, que ha servido como moneda de cambio geopolítica, termina siendo tratado como carga molesta. Al ser confinados en aeropuertos lejanos y dejados a su suerte por falta de combustible, se confirma que el "internacionalismo" ha mutado en una operación de extracción donde la prioridad no es el bienestar del médico, sino la supervivencia del relato político.

25 de enero de 2026

#Cuba #Venezuela #MisionesMedicas #CrisisCuba #DerechosHumanos #CayoCoco #MédicosCubanos #Geopolítica #LibertadDeExpresión

Recopilación y texto del Editor del Blog de Medicina Cubana.

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[1] Falcon [@FlconEYES]. (Año, día de mes). #Médicosesclavos cubanos, descendiendo del IL96 CU-T1250 en JARDINES DEL REY. En la cayería Norte sin transporte para salir de allí.[Post]. X. URL. https://x.com/FlconEYES/status/2015326789208338763?s=20

Rostros de la infamia: De Villa Marista a la actualidad.

 Por: Eloy A González.

El 24 de abril de 1992, mientras estaba en mi consulta de Oncología del Hospital Clínico Quirúrgico Docente Julio Trigo López, en La Habana, fui arrestado. Un agente que se hacía llamar “Vladímir" me dio una nota y, cuando escuchó mi respuesta desafiante, me detuvo.

No cabíamos todos en el auto del G-2. El agente "Rey", que estaba a cargo del hospital, se quedó para llegar a Villa Marista más tarde, cuando ya había comenzado el interrogatorio. Los agentes se iban reemplazando durante los largos y extenuantes interrogatorios a los que fui sometido durante dos días, pero la intensidad de estos no disminuyó.

Además de "Vladímir", que era el que tenía la voz cantante, y "Nidia", la agente principal a cargo del MININT-DSE en el Ministerio de Salud Pública, otro agente se unió por momentos en la tarde. Este tenía una apariencia y comportamiento poco amables, y me dijo llamarse "Juan Carlos". Era incisivo y no perdía ocasión de atacarme con particular dureza. Su apariencia era la del "policía malo", en contraste con la actitud de "Vladímir", el "policía bueno".

¿Por qué estoy trayendo esto a la actualidad? Dado que el agente "Juan Carlos" está hoy en los medios, si es efectivamente el mismo. Bajo el nombre supuesto de "Juan Carlos", hoy se ha revelado la identidad de un agente que estuvo en una de las fotografías tomadas durante el tributo a los soldados cubanos caídos en la extracción del exdictador venezolano Nicolás Maduro. Esto tuvo como resultado un efecto no deseado para el gobierno cubano, acostumbrado a mantener todo encubierto y oculto al reprimir a los ciudadanos. Seis individuos relacionados con el Ministerio del Interior (MININT) que han sometido a artistas y periodistas independientes fueron identificados.

Represores del MININT_DSE identificados .Encuadre en verde: Rafael Pupo Carnet

El 15 de enero de 2026, una cámara de televisión estatal tomó imágenes de los sujetos en la sede del Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (MINFAR), aguardando su turno para rendir honores a los restos de mercenarios cubanos que fueron abatidos por tropas estadounidenses el 3 de enero en Caracas. Este era uno de los agentes de la policía política, conocido por muchas víctimas de la represión en Cuba con el nombre de "el teniente coronel Juan Carlos", hablando con sus compañeros que estaban haciendo fila.

Su vivienda estaba situada en el barrio llamado Reparto Flores, ubicado en el municipio Playa, lo cual era conocido. Una fuente ofreció el nombre y el año de nacimiento, que fue 1967. Rafael Pupo Carnet. Se encuentra el nombre en bases de datos que filtran identidades desde hace años en Cuba, y coincide exactamente con: Rafael Pupo Carnet, quien vive en el barrio de Flores. Cuando los funcionarios de la Policía política hostigan, arrestan, agreden o interrogan a los ciudadanos clasificados por el MININT- DSE como "contrarrevolucionarios", es habitual que no se identifiquen con sus verdaderos nombres.

Un video revelador exhibido a cinco de sus víctimas. Coincidieron en que se trataba del mismo individuo, el conocido «Juan Carlos». Quizás el mismo que me interrogó durante dos días en abril de 1992, junto con un "Agente Vladímir" de menor rango. No es otro que el teniente coronel Rafael Pupo Carnet. Aunque los rasgos se me difuminan con el tiempo, las coincidencias están presentes.

Juan Carlos se unió a mi interrogatorio cuando entró en el lugar donde estaba. Todo sugiere que había estado en una habitación diferente escuchando la sesión de preguntas y respuestas. En una de las preguntas reveladoras que me hace "Vladímir", me advierte sobre algo que yo había comentado en la casa de Sonia Carreras, una agente encubierta residente en el Reparto Kholy. Sin dudarlo, le respondí: "No puede usted darle demasiada importancia a lo que dice una mujer del Reparto Kholy". Esto encendió la alarma de "Juan Carlos", quien, enfadado, me acusó de estar manipulando a "Vladimir". "Solo me estoy defendiendo", le respondí.

En la madrugada estando solo en la habitación del interrogatorio entraron ambos agentes, de forma agresiva, porque estaban molesto cuando vieron que no encontraron las evidencia que fueron a buscar, y este “ Juan Carlos” me acerco el puño a la cara. Le advertí que aquello tomaría un curso muy distinto si me golpeaba. Este se tranquilizó. Ambos, en tono más conciliador me dijeron: “Hemos investigado desde su niñez hasta el presente, reconocemos que no tenemos por donde agarrarlo”, respire aliviado.

La información acerca del agente "Juan Carlos", oficial del Departamento de Seguridad del Estado en Cuba, es publicada hoy. Represor consumado. Es verdad que lo que les he narrado sucedió entre el 24 y el 26 de abril de 1992, y también que es complicado identificar a este agente debido a los cambios que pueden ocurrir en la cara durante tantos años. Pero aquí está: quizás sea y pueda ser esa persona que me interrogó aquella madrugada del 25 de abril de 1992. Es aquel que se muestra en la imagen, con su cara encuadrada en verde.

Todos los represores, menos uno, tienen la cabeza rapada. Parece que los agentes represivos del régimen comunista han asumido la estética skinhead. Por lo menos así sucedió en el tributo a los mercenarios cubanos que perecieron en Caracas.

23 de enero de 2026

#RepresoresCubanos  #NiOlvidoNiPerdon  #VillaMarista  #CubaLibre  #DerechosHumanosCuba #JusticiaTransicional  #RafaelPupoCarnet

 

El Blog como Literatura Testimonial en Cuba, el caso del Blog de Medicina Cubana

 

1. Tesis Central

El artículo sostiene que la blogosfera cubana ha emergido como una evolución contemporánea de la novela documental o literatura de testimonio latinoamericana. En un contexto de censura estatal y restricciones de libertad de expresión, los blogs funcionan como una herramienta crítica para "dar voz a los que no tienen voz", denunciando la realidad del sistema de salud y la represión política, contrastando así con la narrativa oficial de la Revolución. *

2. Marco Analítico y Metodología *

La autora emplea un enfoque interdisciplinario que combina:

·         Análisis Literario: Vincula el blog con el género del testimonio (Yúdice, Gugelberger, Spivak), destacando su función social y de resistencia.

·         Estudio de Caso: Analiza el contenido y la evolución del Blog de Medicina Cubana, editado por el Dr. Eloy González desde el exilio.

·         Comparativa Diacrónica: Contrasta publicaciones y temáticas entre los años 2005 y 2013 para identificar la persistencia de las problemáticas denunciadas.

3. Argumentos Críticos y Hallazgos

·         Evolución del Testimonio: Mientras que la Revolución Cubana utilizó el testimonio para validar su historia (Rojas, Casaus), los blogueros actuales lo utilizan como una "plaza pública" para la disidencia y la memoria colectiva no oficial.

·         Desmitificación del Sistema Sanitario: A través de testimonios directos (médicos y pacientes), el blog erosiona la reputación internacional de la medicina cubana. Se denuncian infraestructuras en ruinas, falta de insumos, condiciones insalubres y el impacto negativo de las misiones internacionales.

·         Humanitarismo Selectivo y Turismo de Salud: Se argumenta que el gobierno prioriza la atención a extranjeros (por divisas) y las misiones en el exterior (por capital político/económico) sobre la salud de la población local, generando desabastecimiento de profesionales en la isla.

·         Represión y Exilio: El blog documenta la violencia institucional contra médicos independientes (como el Dr. Darsi Ferrer), subrayando que el activismo digital conlleva riesgos de encarcelamiento o muerte profesional.

4. Conclusiones e Implicaciones

La investigación concluye que la blogosfera es actualmente una de las herramientas de resistencia más potentes para la sociedad civil cubana. El Blog de Medicina Cubana trasciende la mera difusión de noticias para convertirse en un archivo de denuncia de derechos humanos, desafiando el "secretismo" gubernamental y proporcionando una contra narrativa esencial sobre uno de los pilares más simbólicos de la Revolución: su sistema de salud.

*Referencias:

a.    Panichelli-Batalla, S. (2013, abril). Blogging: a new way of life writing in Cuba: the case of Blog de Medicina Cubana. Ponencia presentada en la AHGBI Conference (Association of Hispanists of Great Britain and Ireland), Oxford, Reino Unido.

b.   Panichelli-Batalla, S. (2013, 6 de septiembre). Blogging: una nueva forma de escritura de vida en Cuba. Cubaencuentro. Recuperado de http://www.cubaencuentro.com

c.    "Este trabajo se basa en la ponencia titulada 'Blogging: a new way of life writing in Cuba: the case of Blog de Medicina Cubana', presentada por la Dra. S. Panichelli-Batalla en la AHGBI Conference en Oxford (abril de 2013). Una versión condensada de este estudio fue publicada posteriormente en español en el portal Cubaencuentro el 6 de septiembre de 2013."

Recopilación y texto de doctor Eloy A Gonzalez , editor del Blog de Medicina Cubana.

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CLAUSTRO DE PROFESORES DE LA FACULTAD DE MEDICINA DE LA UNIVERSIDAD DE LA HABANA (UH), 1949.

 

Esta es una relación del Claustro de Profesores de la Facultad o Escuela de Medicina de la Universidad de La Habana (UH) en el año 1949. El listado corresponde a cómo figuran oficialmente en la Secretaría de la Facultad. Algunos prestan servicios en comisión en otras cátedras.

Los nombres de los profesores están agrupados por años académicos y asignaturas que imparten. Lo interesante de esta información es que, en los años 40, y más específicamente en el año del cierre de este curso (1949), la duración de la carrera era de 7 años. También lo hacen interesantes las asignaturas que imparten por año que relacionamos a continuación:

Primer Año: Histología General, Embriología, Anatomía descriptiva, Química Biológica y Física Biológica.

Segundo Año: Anatomía descriptiva, Fisiología, Bacteriología, Parasitología y Enfermedades tropicales.

Tercer Año: Anatomía topográfica, Fisiología, Anatomía e Histología anatómica, Patología General y Clínica.

Cuarto Año: Farmacología, Microscopía y Química clínica, Enfermedades tuberculosas, Patología General con su clínica, Obstetricia con su clínica, Radiología y Fisioterapia.

Quinto Año: Enfermedades nerviosas y mentales, Enfermedades de la laringe, oídos y fosas nasales, Operaciones con su clínica, Patología Quirúrgica, Enfermedades de los ojos con su clínica, Patología Médica con su Clínica.

Sexto Año: Clínica Médica, Clínica Quirúrgica, Enfermedades de la Piel y Sífilis, Terapéutica con su Clínica, Enfermedades de las vías urinarias, Higiene y Legislación sanitaria.

Séptimo Año: Clínica Médica, Clínica Quirúrgica, Ortopedia, Ginecología con su Clínica, Patología experimental, Medicina Legal y Toxicología, Patología y Clínica Infantil.

A continuación, se transcribe íntegramente la lista del Claustro de Profesores extraída de la publicación original: 

Claustro de Profesores (Transcripción Original)

PRIMER AÑO

Histología General: Dr. Ángel Vieta Barahona (Titular), Dr. Pedro M. León Blanco (Auxiliar), Dr. Leopoldo Manzanilla Carbonell (Agregado), Dr. Jaime Cóndom Cestino (Agregado), Dr. Antonio Navarrete Sierra (Agregado).

Embriología: Dr. Ángel Vieta Barahona (Titular), Dr. Leopoldo M. León Blanco (Auxiliar), Dr. Leopoldo Manzanilla Carbonell (Agregado), Dr. Rodolfo Pérez de los Reyes (Agregado), Dr. Jaime Cóndom Cestino (Agregado), Dr. Antonio Navarrete Sierra (Agregado).

Anatomía Descriptiva (Primer Curso): Dr. Emilio Romero Ochandarena (Titular), Dr. Armando García Comesaña (Agregado), Dr. Eduardo Díaz Orero (Agregado), Dr. Hugo Hernández Blanco (Agregado), Dr. Miguel Fernández León (Agregado), Dr. Eulogio Pérez García (Agregado).

Química Biológica: Dr. Octavio Torres Momplet (Titular), Dr. Juan J. Delgado Mier (Auxiliar), Dr. José Herrera Luis (Agregado), Dr. Francisco Viñas Soldevilla (Agregado), Dr. Juan Ma. González Hernández (Agregado).

Física Biológica: Dr. Pedro Ramos Piloto (Titular), Dr. Manuel de J. Rabassa Mariño (Auxiliar), Dr. Vicente Legañoa Arrebola (Auxiliar), Dr. Armando León Canciano (Agregado), Dr. Alejandro Chediak Ahuayda (Agregado).

SEGUNDO AÑO

Anatomía Descriptiva (Segundo Curso): Dr. José L. Cornide Salvá (Titular), Dr. Francisco Suárez Gutiérrez (Auxiliar), Dr. Frank E. Hart Ramírez (Agregado), Dr. Jorge de la Llama Sánchez (Agregado), Dr. Carlos García-Rivera Gutiérrez (Agregado), Dr. Arturo Vilela Peña (Agregado).

Fisiología (Primer Curso): Dr. Ramón Grau San Martín (Titular - en uso de licencia), Dr. Tomás Durán Quevedo (Auxiliar), Dr. Joaquín R. Delgado Camacho (Agregado), Dr. Ramiro de la Riva Domínguez (Agregado), Dr. Eduardo Sabas Alomá (Agregado).

Bacteriología: Dr. Reinaldo Márquez Camacho (Titular), Dr. Arturo Curbelo Hernández (Auxiliar), Dra. María Govín Vda. de Pérez (Agregado), Dr. Antonio G. Insua Cartaya (Agregado), Dr. Federico Ordext Rox (Agregado), Dr. Juan A. Martínez Cruz (Agregado).

Parasitología y Enfermedades Tropicales: Dr. Pedro Kourí Esmeja (Titular), Dr. Enrique Llanio del Castillo (Auxiliar), Dr. José G. Basnuevo Artiles (Auxiliar), Dr. Federico Sotolongo Guerra (Agregado).

TERCER AÑO

Anatomía Topográfica: Dr. Elpidio Stincer González (Titular), Dr. Juan B. Kourí Esmeja (Auxiliar), Dr. César V. Cabrera Calderín (Agregado), Dr. Emilio Alvaré Caiñas (Agregado).

Fisiología (Segundo Curso): Dr. Leonardo García Fox (Titular p.s.r.), Dr. Rubén de Velasco Castellanos (Agregado), Dr. Facundo Díaz Roces (Agregado), Dr. Delio García Romeu (Agregado).

Anatomía e Histología Patológicas: Dr. Nicolás Puente Duany (Titular), Dr. José J. Pereda Carreras (Auxiliar), Dr. José M. Bolaños Ramírez (Auxiliar), Dr. Pedro Machado de Cárdenas (Agregado), Dr. Carlos Ramírez Corría (Agregado), Dr. Fernando Salas Panisello (Agregado), Dr. Mario de Cárdenas Pupo (Agregado).

Patología General con su Clínica (Primer Curso): Dr. José Bisbé Alberni (Titular), Dr. Fernando Milanés Álvarez (Auxiliar), Dr. Eusebio Lorenzo López (Agregado), Dr. Carlos Miguel Díaz Tellechea (Agregado).

CUARTO AÑO

Farmacología: Dr. Oscar Jaime Elías (Titular), Dr. Carlos J. Taboada Boloña (Auxiliar), Dr. Guarino Radillo García (Agregado), Dr. Carlos F. Barroso Pinar (Agregado), Dr. Carlos F. J. Taboada Millán (Agregado).

Microscopía y Química Clínicas: Dr. Oscar Nodarse Nodarse (Titular), Dr. Moisés Chediak Ahuayda (Auxiliar), Dr. Eduardo Ortiz Rivas (Auxiliar), Dr. Vivino García Remedios (Agregado), Dr. Miguel A. Suquet Rodríguez (Agregado).

Enfermedades Tuberculosas: Dr. Alfredo Antonetti Vivar (Titular), Dr. Manuel Ampudia González (Auxiliar), Dr. Orfilio Suárez de Bustamante (Agregado).

Patología General con su Clínica (Segundo Curso): Dr. Domingo F. Ramos Delgado (Titular), Dr. Guillermo García López (Auxiliar), Dr. José D. Freyre Rodríguez (Agregado), Dr. Federico Grande-Rossi de Armas (Agregado).

Obstetricia con su Clínica: Dr. Alberto Sánchez de Bustamante (Titular), Dr. José Ramírez Olivella (Auxiliar), Dr. Julio Ortiz Pérez (Auxiliar), Dr. Francisco Vilalta Gandarilla (Agregado), Dr. Héctor Rocamora Coppinger (Agregado), Dr. Carlos M. Tabares Boyés (Agregado).

Radiología y Fisioterapia: Dr. Juan J. Viamonte Cuervo (Titular), Dr. Ricardo Hernández Beguería (Auxiliar), Dr. Eduardo González Peña (Agregado).

QUINTO AÑO

Enfermedades Nerviosas y Mentales: Dr. José R. Valdés-Anciano Mac-Donald (Titular), Dr. Rodolfo J. Guiral González (Auxiliar), Dr. Luis O. Viamonte Cuervo (Agregado).

Enfermedades de la Laringe, Oídos y Fosas Nasales: Dr. Claudio Basterrechea Ugarte (Titular), Dr. José Gros González (Auxiliar), Dr. Pedro Hernández Gonzalo (Agregado).

Operaciones con su Clínica: Dr. José Presno Bastiony (Titular), Dr. Ricardo Núñez Portuondo (Auxiliar), Dr. Amador Guerra Sánchez (Auxiliar), Dr. Ricardo Machín Álvarez (Auxiliar).

Patología Quirúrgica: Dr. Ernesto R. de Aragón del Pozo (Titular).

Enfermedades de los Ojos con su Clínica: Dr. Jesús M. Penichet de los Reyes (Titular), Dr. Ernesto Ramírez Meléndez (Auxiliar), Dr. Miguel A. Branly Grenet (Agregado).

Patología Médica con su Clínica: Dr. José M. Martínez Cañas (Titular - en uso de licencia), Dr. Pedro Iglesias Betancourt (Auxiliar).

SEXTO AÑO

Clínica Médica (Primer Curso): Dr. Pedro A. Castillo Martínez (Titular), Dr. José J. Centurión Maceo (Auxiliar), Dr. Enrique Saladrigas Zayas (Agregado), Dr. Rafael Inclán Guas (Agregado).

Clínica Quirúrgica (Primer Curso): Dr. Rafael Menocal del Cueto (Titular), Dr. Manuel Costales Latatú (Auxiliar), Dr. Vicente Banet Pina (Auxiliar), Dr. Roberto Varela-Zequiera Rodríguez (Agregado), Dr. Julio C. Pineda Margarit (Agregado).

Enfermedades de la Piel y Sífilis: Dr. Braulio Sáenz Ricart (Titular), Dr. Vicente Pardo Castelló (Auxiliar), Dr. José de Castro Palomino (Agregado).

Terapéutica con su Clínica: Dr. Antonio Ma. Valdés Dapena (Titular), Dr. Ángel Pérez André (Auxiliar), Dr. Rodolfo Sotolongo Vilá (Agregado), Dr. Miguel Rodríguez de la Cruz (Agregado), Dr. Eduardo Cutié Mancebo (Agregado), Dr. Rafael Cowley Campodónico (Agregado).

Enfermedades de las Vías Urinarias: Dr. Luis F. Rodríguez Molina (Titular), Dr. Luis F. Ajamil Valverde (Auxiliar), Dr. Miguel Álvarez Miari (Agregado).

Higiene y Legislación Sanitaria: Dr. Alejandro Casuso Hernández (Titular), Dr. Ortelio Martínez Fortún (Auxiliar), Dr. Ángel Reaud y Ramos-Izquierdo (Agregado).

SÉPTIMO AÑO

Clínica Médica (Segundo Curso): Dr. Carlos F. Cárdenas Pupo (Titular), Dr. Rogelio Lavín Padrón (Auxiliar), Dr. Luis Ortega Verdes (Agregado).

Clínica Quirúrgica (Segundo Curso): Dr. Francisco Leza López (Titular), Dr. Eugenio Torroella Mata (Auxiliar), Dr. José Iglesias de la Torre (Agregado), Dr. Armando Fernández Fernández (Agregado).

Ortopedia: Dr. Alberto Inclán Álvarez (Titular), Dr. Pedro Sánchez Toledo (Auxiliar).

Ginecología con su Clínica: Dr. Gabriel Casuso Díaz-Albertini (Titular), Dr. Gustavo Cuervo Rubio (Auxiliar), Dr. René Smith Leal (Agregado).

Patología Experimental: Dr. Clemente Inclán Costa (Titular), Dr. César Fuentes Fernández (Auxiliar), Dr. Antonio González Rodríguez (Agregado), Dr. Humberto de J. Martínez Morejón (Agregado), Dr. Manuel Galigarcía Hernández (Agregado), Dr. Juan J. Angulo Rodríguez (Agregado).

Medicina Legal y Toxicología: Dr. Raimundo de Castro Bachiller (Titular), Dr. Juan Blanco Herrera (Auxiliar), Dr. Esteban Valdés-Castillo Moreira (Agregado).

Patología y Clínica Infantiles: Dr. Ángel A. Aballí Arellano (Titular), Dr. Félix Hurtado Galtés (Auxiliar), Dr. Agustín Castellanos González (Agregado), Dr. Teodosio Valledor Campos (Agregado).

CONCLUSIÓN

El análisis de este claustro de 1949 revela una estructura académica de gran rigor y especialización para la época. La extensión de la carrera a siete años subraya un compromiso profundo con la formación clínica y quirúrgica, permitiendo una inmersión detallada en subespecialidades que hoy en día suelen reservarse para la etapa de posgrado.

Destaca la presencia de figuras ilustres de la medicina cubana, cuyas cátedras no solo sentaron las bases científicas del país, sino que también reflejaban las preocupaciones sanitarias del momento (como las enfermedades tuberculosas y tropicales). Este documento no es solo una lista de nombres, sino un testimonio del nivel de excelencia y la organización académica que caracterizó a la Escuela de Medicina de la Universidad de La Habana a mediados del siglo XX.

Fuente: Universidad de La Habana. Facultad de Medicina. (1949). Relación del Claustro de Profesores: Curso Académico 1948-1949. Publicado en el Libro de Graduados de la Escuela de Medicina. Archivo Histórico de la Secretaría de la Facultad, La Habana, Cuba.

Recopilación y textos del Dr. Eloy A. González, editor del Blog de Medicina Cubana.